Nechce se mi věřit, že skutečně nerozumíte, oč jde u přirozeného monopolu. Jestli Vaši pozornost rozptyluje ten „raw material“, tak si tu závorku prostě odmyslete. U přirozeného monopolu jde o to, že jedna firma může pokrýt celou poptávku po produktu nebo službě levněji, než více firem. Jedná se o podnikání s vysokým poměrem fixních a variabilních nákladů. Tedy přirozený monopol nevzniká z nějakých „přírodních“ příčin, ale z příčin ekonomických. Teoreticky by přirozeným monopolem mohl, pochopitelně, být i důl, například, kdyby otevření nebo provoz dalšího dolu byly spojeny s vysokými náklady a nevyplatilo by se to. Takovýto případ jste ale asi na mysli neměl.
Debaty o MS jako o přirozeném monopolu nevedou bulvární novináři nebo pošuci různého druhu, ale ekonomové. Například v tomto, už trochu starším, článku http://mises.org/…_detail.aspx?… ze stránek Misesova Institutu, což by Vám mělo být zvláště sympatické, si můžeme přečíst věty „Microsoft's stunning financial success comes from two sources: a "natural monopoly“ in operating systems, and an „unnatural“ monopoly in software applications", nebo „With the development of Windows, Microsoft recognized its emerging "natural monopoly“ in operating systems …". Z toho je patrné, že autor považuje v některém segmentu trhu MS za přirozený monopol.
Na strojích, prodávaných v době uvedení, Vista byla někdy téměř nepoužitelná. Tomu napomohl i samotný MS, když svolil s označováním i naprosto nevhodných počítačů známkou „Windows Vista Capable“, aby „pomohl“ Intelu. Na to, ostatně, doplatili i někteří členové vedení MS.
Pokud by většina prodejců nabízela pouze žvýkačky s rybí příchutí od výrobce, který by měl 90% trhu, moc nadšený byste z toho asi také nebyl. Tedy, pokud by Vám ta rybí příchuť nevyhovovala, což je, jak vidno, zrovna Váš případ. Regulace monopolních a dominantních dodavatelů je něco úplně jiného, než arizace židovského majetku. To je snad jasné každému.
Z praktického hlediska je to úplně jedno, z jakých důvodů svou svobodu nemůžete realizovat. O materiální situaci jedince je velmi často rozhodnuto už v okamžiku jeho narození.
