Vlákno názorů k článku
Kolik lidí už postihla francouzská digitální gilotina?
od cz3dtc - No to už začni obhajovat i toho Breivika...
-
turby (neregistrovaný)
tak jako pravo tak i svoboda je jen jedna. nemuze byt vetsi nebo mensi, platit jen nekdy a nebo pro nekoho, pokud to ma byt opravdu pravo nebo svoboda.
dost me desi kolik lidi ma v mozku zakodoanou totalitu a dobrovolne schvaluje porusovani zakladnich prav. a to vazeni neni pravo na internet, ale pravo na obhajobu a presSci neviny. staleti plati v civilizovaem svete i pro vrahy.
ale to vam dojde teprve az vas nepravem system semele a vy nebudete mit moznost obrany. pak se budete zoufale a marne dovolavat prava, na ktere jste drive dupali
-
blackout (neregistrovaný)
Jj, to je ta relativita... Tu trochu odpojováníčka od internetu, tam trochu cenzůrky, tu nějaký ten trestíček za kopírování, tam trochu vězeníčka za názor na plnou hubu... a máme totalitku, jako vyšitou. A pak už je jen krůčíček k nějaké té popravičce..... Ale to už tu párkrát bylo, NE??? A kolikrát se z toho lidská společnost poučila? Co kdyby si takhle autor naordinoval pár deka sebereflexivní filozofie a pár kilo historické nauky před spaním? A pro jistotu to zapil pár deci psychologie a sociologie? Kolik názorů před 2. válkou tvrdilo, že to nebude tak zlé, že "mě se to netýká" a nebo dokonce že se nic neděje? Řekl by autor pozůstalým všech válečných obětí do očí, že se tak moc zase nestalo, že to bylo jen 0,X% všech obyvatel? KOLIK procent obyvatel by muselo být nějak "postiženo", aby byly "protesty a bouřlivé diskuze" okolo toho dostatečně "opodstatněné"???..... Nacističtí tvůrci konečného řešení také měli svůj žebříček hodnot, dokonce vysoce logicky zdůvodněný a vědecky podložený. A také nezačínali popravami, ale ideologií..... takže není srovnání jako srovnání.
P.S.: doufám že můj názor je dostatečně "na plnou hubu" a bude smazán v rámci "gilotinizace internetu"..... -
Karel (neregistrovaný)
Učebnice dějepisu jsou plné lidí, pro které měla svoboda větší hodnotu než život. Stejně tak listina základních lidských práv a svobod zmiňuje právo na život a právo na "svobodu" tak nějak na stejné úrovni. Není tam řečeno, že člověk má právo na život, a pokud že to bude možné, tak i na svobodu.
Takže považovat omezení osobní svobody za stejně důležité jako nezabíjet nebude zřejmě tak vzácné jak by se vám líbilo.
