Odpověď na názor

Číst zdroje je určitě potřeba, ale v tomto případě to rozhodně nestačí - je to spíš důležitý krok k pochopení toho, že navržené zákony prostě nelze realizovat.

Asimov totiž na žádné řešení nepřišel. Pouze zabředával hlouběji a hlouběji do dalších nedefinovaných či nedefinovatelných pojmů, jako je tabulka vah rozhodnutí, na kterou upozornil JSH. To je ale řešení problému vzdáleno mnohem víc, než původní jednoduché tvrzení "neublížit", čehož si je zjevně v díle vědom i sám Asimov.

Pro mě samotného je spíš zarážející, že někdo s židovským původem vůbec přichází s návrhem řešit problém obecných zákonů (Božího desatera) přemírou konkrétních zákazů a příkazů (farizejským systémem práva), který zjevně nefungoval už před víc jak 2000 lety v židovské komunitě. Otázka medicínského robota je tady srovnatelná se známým biblickým podobenstvím o zbitém přepadeném člověku u cesty, kterému kněz nepomohl, protože se o sabatu nesměl znečistit prací, natož s krví. Kdyby bylo řešením vypsat seznam konkrétních případů, už dávno by to používaly právní systémy světa.